关于职工子女保教费报销细则
一、职工计划内生育子女及依法收养子女上幼儿园缴纳的保育教育费（以下简称保教费），按本细则规定予以报销。父母停薪留职、辞退和计划外生育子女，一切费用自理，单位不予报销。
二、职工子女幼儿园保教费，由父母双方凭幼儿园开具的由省财政厅统一印制的财政票据或由税务机关出具的正式发票，按月或按学期到所在单位报销。具体报销办法按下列规定执行：
（一）父母双方均在本地工作，子女在本地入园的，保教费由父母双方所在单位各报销35%。
（二）父母一方在本地工作，另一方在外地工作的（含在外地的现役军人），子女在本地入园的，费用由在本地工作的一方所在单位报销70%。
（三）父母一方在本地工作，另一方在外地工作的（含在外地的现役军人），子女在外地入园的，本地单位不予报销。
（四）父母一方为在职职工，另一方无工作单位，子女在本地入园的，费用由在职一方的单位报销70%。
（五）丧偶或者离婚的，其子女入园费用由抚养方所在单位报销70%。
三、在民办幼儿园入园的，保教费报销金额最高不能超过同类别无财政拨款公办幼儿园报销标准。
四、住宿费、服务性收费和代收费由幼儿家长负担。
五、职工子女幼儿园收费报销所需经费，在“对个人和家庭的补助——其他对个人和家庭的补助”科目中列支。
六、本通知适用于市直行政事业单位。各县市区可结合本地实际情况另行研究制定报销标准。
七、中央、省驻烟各行政事业单位职工子女幼儿园收费报销，可参照本通知规定执行。
八、驻烟各企业，可根据本单位实际，自行确定报销标准或参照本通知执行。
云冈石窟第一窟的东边有一个小山坡，大部分时候游人罕至，颇为清静。那里如今放置了一块形似山峰的岩石，石前有一方黑色的墓碑，上面镌刻着两行字：“山间的小溪总是吵闹，浩瀚的大海从不喧嚣”。这是著名考古学家宿白的墓，2018年他在北京逝世，三年后，骨灰安葬于此。云冈研究院院长杭侃是宿白的学生，他告诉《中国新闻周刊》：“（去世之后）那个时候，很多宿先生工作过的地方都想是不是能够葬在（自己）那儿。后来他的子女决定葬在云冈，因为他的石窟寺研究就是从云冈开始的，他的几篇代表作都是关于云冈的，他第一次办全国石窟寺考古人员培训班也是在云冈。”
云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。

早期石窟：即今第16至20窟，亦称为昙曜五窟，具有帝王象征。著名的高僧昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛（过去、现在、未来）。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出独特的艺术风格。

中期石窟：是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期（471-494年）是北魏最兴盛的时期，云冈石窟集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟。中期洞窟平面多呈方形或长方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重层，左右分段。
中期石窟也是积极于改革创新的时期，佛教石窟艺术中国化，产生了所谓富丽堂皇的太和风格。
晚期石窟：北魏迁都洛阳后（494年），云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及邑人信众在云冈开凿了大量的中小型洞窟，主要分布在第20窟以西，还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛。
洞窟大多以单窟形式出现，不再成组。造像题材多为释迦多宝或上为弥勒，下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削，这种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象，成为北魏后期佛教造像显著特点。